قوم

المعاني

جعله قائما.
جعله صحيحا بدون عوججعله صحيحا بدون عِوَج.

كلمات ذات صلة

تصنيفات:فعلفَعَّلَ، ق، ق و م

المعاني

صيغة الأمر المفرد المذكر للفعل قومصِيْغَةُ الأَمْرِ المُفْرَدِ المُذَكَّر للفِعْلِ قَوَّمَ

الأصل والاشتقاق

من الجذر : ق و م.

كلمات ذات صلة

تصنيفات:فعل أمر مفرد مذكر، فعلفَعِّلْ، ق، ق و م

المعاني

القوم مصدر مذكر مؤنثه قومة واسم يذكر ويؤنث يجمع جمع تكسير على أقوام وأقاوم وأقايمالقَوْم مصدر مذكر مؤنثه قَوْمَة واسم يُذكّر ويؤنّث يجمع جمع تكسير على أَقْوَام وأَقَاوِم وأَقَايِم.

مصدر للفعل قاممَصْدَرٌ للفِعْلِ قَامَ.
صيغة جمع لا مفرد له من لفظهصِيْغَةُ جَمْعٍ لا مُفْرَدَ له مِن لَفظِه، مفرده من غير لفظه رجل   الجماعة من الرجالمُفْرَدُهُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِه رَجُل   الجماعة من الرجال.
قرآن: لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهملَا يَسْخَرُ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُوْنُوْا خَيْرًا مِنْهُم، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهنوَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُن.
الجماعة من الرجال والنساء جميعا.
قرآن: كذبت قوم نوحكَذَّبَت قَوْمُ نُوْحٍ. يقصد به الرجال والنساء جميعا.
قوم الرجلقَوْمُ الرَجُل: شيعته وعشيرته.

الأصل والاشتقاق

قال ابن الأثيرقال ابن الأَثير: القوم في الأصل مصدر قام ثم غلب على الرجال دون النساء، ولذلك قابلن به، وسموا بذلك لأنهم قوامون على النساء بالأمور التي ليس للنساء أن يقمن بهاوسموا بذلك لأَنهم قوّامون على النساء بالأُمور التي ليس للنساء أَن يقمن بها. الجوهري: القوم الرجال دون النساء لا واحد له من لفظه، قال: وربما دخل النساء فيه على سبيل التبع لأن قوم كل نبي رجال ونساءوربما دخل النساء فيه على سبيل التبع لأَن قوم كل نبي رجال ونساء، والقوم يذكر ويؤنثوالقوم يذكر ويؤَنث، لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت للآدميين تذكر وتؤنث مثل رهط ونفر وقوملأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت للآدميين تذكر وتؤنث مثل رهط ونفر وقوم، قال تعالى: وكذب به قومكوكذَّبَ به قومك، فذكرفذكَّر، وقال تعالى: كذبت قوم نوحكذَّبتْ قومُ نوح، فأنثفأَنَّث؛ قال: فإن صغرت لم تدخل فيها الهاء وقلت قويم ورهيط ونفيرفإن صَغَّرْتَ لم تدخل فيها الهاء وقلت قُوَيْم ورُهَيْط ونُفَير، وإنما يلحق التأنيث فعلهوإنما يلحَقُ التأْنيثُ فعله، ويدخل الهاء فيما يكون لغير الآدميين مثل الإبل والغنم لأن التأنيث لازم لهويدخل الهاء فيما يكون لغير الآدميين مثل الإبل والغنم لأَن التأنيث لازم له، وأما جمع التكسير مثل جمال ومساجدوأَما جمع التكسير مثل جمال ومساجد، وإن ذكر وأنثوإن ذكر وأُنث، فإنما تريد الجمع إذا ذكرت، وتريد الجماعة إذا أنثتوتريد الجماعة إذا أَنثت. ابن سيده: وقوله تعالى: كذبت قوم نوح المرسلينكذَّبت قوم نوح المرسلين، إنما أنت على معنى كذبت جماعة قوم نوحإِنما أَنت على معنى كذبت جماعة قوم نوح، وقال المرسلين، وإن كانوا كذبوا نوحا وحدهوإن كانوا كذبوا نوحاً وحده، لأن من كذب رسولا واحدا من رسل الله فقد كذب الجماعة وخالفهالأَن من كذب رسولاً واحداً من رسل الله فقد كذب الجماعة وخالفها، لأن كل رسول يأمر بتصديق جميع الرسللأَن كل رسول يأْمر بتصديق جميع الرسل، وجائز أن يكون كذبت جماعة الرسلوجائز أَن يكون كذبت جماعة الرسل، وحكى ثعلب: أن العرب تقول يا أيها القوم كفوا عنا وكف عناأَن العرب تقول يا أَيها القوم كفُّوا عنا وكُفّ عنا، على اللفظ وعلى المعنى.

المرادفات

نفرنَفَر، رهطرَهْط

كلمات ذات صلة

تصنيفات:جمع لا مفرد له، ق و م، مصادر

المعاني

صيغة الماضي المفرد المذكر الغائب المبني للمجهول للفعل قوم  صِيْغَةُ المَاضِي المُفْرَدُ المُذَكَّرُ الغَائِبُ المَبْنِيُّ للمَجْهُوْلِ للفِعْلِ قَوَّمَ  .

الأصل والاشتقاق

من الجذر : ق و م.

كلمات ذات صلة

تصنيفات:فعل مبني للمجهول ماضي مفرد مذكر غائب، فعلفُعِّلَ، ق، ق و م