حقيقة
1 ) حقيقة حَقِيقَة اسم
المعاني
- الرجلالرَّجُل: ما يلزمه حفظه والدفاع عنهما يلزمُهُ حِفْظُهُ والدِّفاعُ عنه.
الأمثلة
- يقال: فلان يحمي الحقيقةفلانٌ يحمي الحقيقة.
- الشيء الثابت يقيناالشَّيْءُ الثَّابِتُ يقينًا.
- عند اللغويينعِنْد اللُّغَويِّين: ما استعمل في معناه الأصليما استعمل في معناه الأَصليّ.
- من الأمرمن الأَمْر: يقين شأنهيَقين شأْنِه.
- من الشيءمن الشَّيْء: خالصه وكنههخالِصُه وكُنْهه.
تحليل الكلمة
كلمات على وزن / الوزن الصرفي لكلمة / وزن كلمة حقيقة (حقيقة)وزن كلمة حقيقة (حَقِيقَة):
جذر كلمة حقيقة (حقيقة)جذر كلمة حقيقة (حَقِيقَة):
حقق
الحالة / جنس الكلمة:
مؤنثمؤنَّث
الافراد والجمع:
مفرد
حقيقةحَقِيْقَة
المعاني
الحقيقة اسم مؤنث يجمع جمع تكسير على حقائقالحَقِيْقَة اسم مؤنث يجمع جمع تكسير على حَقَائِق. الحقالحَقّ، نقيض الباطلنقيض البَاطِل. نقيض المجازنقيض المَجَاز. ما يحق على المرء أن يحميه كالعرض والناموس ونحوهما. قال موسى بن جابر: ألم تريا أني حميت حقيقتي === وباشرت حد الموت والموت دونها منه يقال فلان حامي الحقيقةألَم ترَيَا أني حميت حقيقتي === وباشرت حدَّ الموتِ والموتُ دونها منهُ يُقال فلانٌ حامي الحقيقة. حقيقة الشيء: منتهاه وأصله المشتمل عليهمنتهاهُ وأصلهُ المشتمل عليهِ، ماهيتهماهيَّته. قال معبد بن علقمة: وفي الكف مني صارم ذو حقيقة == متى ما يقدم في الضريبة يقدم في علم وفي الكف مني صارمٌ ذو حقيقةٍ == متى ما يُقدَّمْ في الضريبة يُقدِمِ في عِلْم ٱلشريعةلشَّرِيعَةِ: الحقيقة الشرعيةالحقيقة الشرعيَّة: هي كل لفظ وضع لمعنى في اللغة ثم استعمل في الشرع لمعنى آخر مع هجران الاسم اللغوي عن المسمى بحيث لا يسبق إلى أفهام السامعين الوضع الأول كالصلاة فإنها وضعت للدعاء ثم صارت في الشرع عبارة عن الأركان المعلومةهي كل لفظٍ وُضع لمعنًى في اللغة ثم اسُتعمِل في الشرع لمعنىً آخر مع هجران الاسم اللغويّ عن المسمىَّ بحيث لا يسبق إلى أفهام السامعين الوضع الأول كالصلاة فإنها وُضِعت للدعاء ثم صارت في الشرع عبارة عن الأركان المعلومة. في علوم في عُلُوم ٱللغةللُّغَةِ: الحقيقة العرفيةالحقيقة العرفيَّة: هي اللفظ الذي نقل عن موضوعه الأصلي إلى غيره لغلبة الاستعمال وصار الوضع الأصلي مهجورا كاسم العدل فإنه في وضع اللغة مصدر كالعدالة ثم صار في عرف الاستعمال عبارة عن العادل فصار حقيقة عرفية حتى لايستقيم نفيه في الشاهد والغائب جميعاهي اللفظ الذي نُقِل عن موضوعهِ الأصلي إلى غيره لغلبة الاستعمال وصار الوضع الأصلي مهجورًا كاسم العدل فإنه في وضع اللغة مصدرٌ كالعدالة ثم صار في عرف الاستعمال عبارة عن العادل فصار حقيقةً عرفيَّة حتى لايستقيم نفيهُ في الشاهد والغائب جميعًا. في علم المنطق في علم المَنْطِق : هي ما علم أنه كائن علم اليقينهي ما عُلِمَ أنه كائن علم اليقين، نقيض النظرية والفرضيةنقيض النَظَرِيَّة والفَرَضِيَّة.
كلمات ذات صلة
أحقأَحَقَّ - احتقاِحْتَقَّ - استحقاِسْتَحَقَّ - انحقاِنْحَقَّ - باطلبَاطِل - تحققتَحَقَّقَ - تحققتَحَقُّق
تصنيفات:ح، ح ق ق، شريعة، علوم، علوم اللغة، فعيلةفَعِيْلَة، قافية الياء ثم قة، منطق، وزن فعيلة بقافية قوزن فَعِيلَة بقافية ق